RENCONTRE AVEC LA SIBYLLE

       C'est l'histoire d'un homme qui se trouve perdu, enfermé dans une foret , part  à la recherche  du chemin de retour, sans compagnons ,tentant de trouver l'issue .Emporté par un rapide dans un fleuve, il atteint "l'entrée d'une caverne d’où sort un vif courant d'air avec un sifflement … il se met à sentir une odeur de fumée "  p211.Il pénètre cette grotte  où  il rencontre la sibylle ,  une veille femme immobile voyante qui d'une respiration rauque et lourde lui chuchote qu'elle savait la raison de son voyage "voir son père pour s'enseigner de l'avenir de sa race ". notre homme indécis , incapable de la honorer, nie ses paroles déclarant qu'il ne veut rien sauf rentrer chez lui .La sibylle  munit cet  étranger à son désir de deux gâteaux  brûlés.

DESCENTE  AUX ENFERS

       Se remet en mouvement sans la sibylle. , notre homme est jeté dans le fleuve boueux  dans une barque sans voile,en métal , rouillée , guidée par un passeur" un vieillard armé d'une rame …" Ce nautonier des morts l'a pris pour un habitant du monde souterrain , lui a assuré de son retour impossible en criant : "tu vas à Rome ,  je te connais, il n'est plus temps de reculer , je t'y mène" Une fois arrivé à l'autre rivage , trois corbeaux l'ont cru  aussi un mort .Ce qui est arrivé à notre homme est tout à fait le contraire de l'aventure du héro Enée qui a été  accompagné de la sibylle tout le long de son voyage , muni d'un rameau d'or et revendiquant voir son père au monde souterrain,celle-ci l'aide le conseille lui détaille les difficultés et le caractère exceptionnel de cette visite  et l'avertit des conditions préalable.

       Le rêveur arrive enfin à la porte majeure,voulant la franchir il rencontre le vieux visage italien du douanier en lui demandant qu'il recherche un livre" que j'ai perdu ,le seul bagage que j'ai en ma possession " P230. Janus le gardien  au deux visages lui ouvre la porte pour passer et l'assure que la route sera fermée derrière lui,  lui prête une louve éclairante." Il  parvient à une bifurcation ou les gens en robes blanches portent des cadavres en chantant des  cantiques". P 234 .  puis  le dormeur court dans une galerie toute droite ou trouve dans une petite place des tables sous des arbres, des carafes à vin ,des italiens qu'il connaît . Ici  Janus réfère au tisiphone gardien du tartare où Enée a vu des bienheureux ,des condamnés  illustrant les vices courants des humains, surtout a Rome .

     A la fin Enée rencontre son père qui  l'enseigne sur  la race humaine , puis retourne à la terre après avoir accomplit sa tache, tandis que notre homme sera condamné,  jugé par le roi  du jugement et toute la race humaine.    PP 262, 263.

          L'ancienne medina comprend des ruelles,des sentiers,des portes comme:Porte Chaaba,Sidi Boudhab,Darb Alhabs...des espaces non classés parmi les monuments historiques:La grande mosquée,Masjid Afnan,Masjid Ribat Asafi...des petites mosquéesappellées "Zawaya":Zawiya Darkawia,Jazoulia,Wazania...Faisant maintenant une visite au sein de la ville de Safi ou résident les fameux monuments historiques de SAFI.

          LE CHATEAU DE MER consiste une parmi les premières constructions des portugais au bord de la mer,il est composé de trois tours deux sont ronds le troisième est carré,ce dernier comportait une grande cour réservée aux receptions officielles avant le colonialisme français.Une face du chateau équipée de canons contemple l'océan Atlantique en se rappelant son utilité durant le règne Saidien et Portuguais.

         L'EGLISE PORTUGAISE est batie en 1519 sur les ruines du Masjid Jamae,son minaret est le seul témoin de son ex-existense d'ou on tinte la cloche aujourd'hui.Au XVIIII siècle,la transformation de l'église en Hamam Albuiba fut intervenir le protectorat français,malgrais ce changement les deux salles de l'église restaient occupées par des idoles en pierre témoins du pouvoir portugais et symbole du christianisme.

         LA MAISON DU SULTAN était la citadelle des souvrains Mourabites,mouwahidins et portugais;tous ont laissé leurs traces du génie architectoral.Au XVIII siècle,une petite mosquée et une demeure furent baties à coté de la Casbah;aujourd'hui,elle réunit le Musée  national de la poterie et les services de la délégation du ministère de la culture à Safi.

    Cette histoire est passée en 1678 , en montagne berbère , au maroc , pays des tribus .De grands ensembles , confédérations menaient une vie nomade.Leurs territoires de parcours s'étendent de l'Oued Noun au cap de boujdor , les Mghafra .

     Ces collectivités sont formées d'un chef <le cheikh Bakar> et la population .Celui-là avait une  fille belle , jeune , instruite et bien élevée , Aicha , fut donnée au fils d'un autre groupement voisin puissant .

    Les préparatifs du mariage furent dans les deux clans comme les mille et une nuit durant un mois .Tout fut prét  pour les nuits de noces , seul un accident a boulversé la vie , les reves des deux tribus :  l'avènement d'un groupe d'équestres , de derrière la montagne silencieuse , témoin de ce qui allait  se dérouler .

      Ces faux chevaliers s'emparent des biens et des vies , violent les jeunes filles , prennent comme esclaves  les petits garçons ,brulent les tentes . Seule Aicha , réfugiée dans l'Oued , sortit de ce drame vainqueure , en quelque sorte .En s' entrainant contre -courant d'eau du Noun , elle est devenue guerrière et alla venger les Mghafra.

      En fin de compte , toutes les nuits , pendant des décennies , les habitations de la montagne et l'Oeud , racontèrent l'histoire de Aicha à leurs descendants .Il arive qu'ils entendirent le hululement et les pleurs voire des illusions , une femme à cheval épée à la main .